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本文目录一览：

• 1、[转载]80年代天津人民广播电台小说播出情况
• 2、《衍生之玄州初现》txt下载在线阅读全文，求百度网盘云资源
• 3、有几个流行词语我不懂,帮忙解释一下
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[转载]80年代天津人民广播电台小说播出情况

2015-09-13 11:04阅读：216

原文地址：80年代天津人民广播电台小说播出情况

原文地址

80年代天津人民广播电台小说播出情况（不全）

最初《小说连续播讲》包含所有连续播出的文艺作品，如长篇小说、报告文学、评书、快板书等，天津人民广播电台1983年单独开办《评书连续播讲》，80年代中期改称《中长书连续播讲》，1988年开办《报告文学连续播讲》。评书和1988年起播出的报告文学均不包括在内。

以下为天津人民广播电台1980-1989年在《小说连续播讲》节目里播出的小说。1980-1981年间我随三姨、老姨还一起听中央人民广播电台、北京人民广播电台、河北人民广播电台、唐山人民广播电台的小说连续播讲节目，有的小说没有注意是在哪家广播电台，暂不列入。1983年以前根据记忆，1983-1985年2月根据日记，1985年4月以后根据《天津广播电视报》预告和日记。

这10年正是我的学生时代，很多时候听广播的时间不是很充裕。尤其1982年下半年、1987年上半年和1989年下半年，由于学习紧张，收听不多。希望朋友们帮助补充准确信息

以下按照作品名称、播出时间、演播者排列（演播者后面括号里是录制时间）

西游记（长篇快板书） 1980年 常志

山菊花 1980年冬季

儿女风尘记 1981年 鲁园

公仆 1981年

回民支队

海啸 1982年 关山

徐海东将军传 1983年7月17日-8月16日

夜海漂流记 1983年8月17日-9月14日 田云

忆长征

红旗谱 关山（1959年）

播火记、烽烟图（《红旗谱》第二、三部） 连凯（1984年）

神鞭

高山下的花环 关山

山中，那十九座坟茔 至1985年2月10日

津门大侠霍元甲 自1985年2月11日 关山

乔隆飚 关山

夜深沉

寒夜

春妞和她的小戛勒 自1985年 6月20日 刘青

蔚蓝色的脚印 自1985年9月12日 关山

凯旋在子夜 自1985年11月12日 鲁园

敌后抗战 自1985年12月3日 关山

蛙女 自1986年1月16日 刘青

琵琶情 自1986年3月4日 刘青、李启厚

黄梅雨 自1986年4月20日 关山

唐山大地震 自1986年6月17日 连凯

倾斜的阁楼 自1986年7月5日 刘青

高老头 自1986年7月31日 李西林

雷场上的相思树 1986年 1987年7月6日重播

格兰特船长的儿女 自1986年10月29日 马伟等

朱德元帅的一生 自1986年12月21日

华子良传奇 自1987年1月3日 连凯

鼠精 自1987年1月25日 周振

母与子 自1987年2月1日 查曼君、王彻

家 自1987年4月10日 鲁园

天使的愤怒 自1987年5月23日 李启厚

在血与火面前 自1987年7月21日

多欲之年 自1987年7月31日

红尘 自1987年9月10日 范志芳

军歌 自1987年9月22日 周振

老槐树下的小院 自1988年5月8日 马超

南洋丛林历险记 自1988年5月29日 林平

南北大侠杜心五 自1988年6月8日

青春梦幻曲 自1988年7月24日

假若明天来临 自1988年8月23日 刘青

桃花党 1988年11月20日 连凯、汤津

早恋 自1989年1月31日

笑傲江湖 自1989年3月15日 周振

黑雪 自1989年10月14日 关山

公安魂 自1989年11月10日 连凯、汤津

天津人民广播电台《对少年儿童广播》在寒暑假一直安排中、长篇小说或评书。1987年3月底，《对少年儿童广播》分为《布谷鸟》和《小不点儿》，寒暑假仍然安排小说或评书。

芳芳和汤姆

李大虎和小刺猬

幼林里的墓碑 1983年7月18日-8月28日

血弹壳 自1987年1月

三个掉队的小红军 自1988年2月1日 周振

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简介：

周室东迁出祸乱，诸侯争霸起烽烟。玄黄染血积白骨，可怜刀兵五百年。天道无常，灾横劫出，国乱岁凶，安可得生？有大圣人，怜众生疾苦，恤万民劫难。演化天地开辟世界，界名衍生。渡万物于水火之中，解众生于倒悬之际。那移民得脱灾难，易地复兴，而后两界隔绝，同似阴阳两隔。衍生界人，始不知楚汉三国，更不知唐宋元明矣。

有几个流行词语我不懂,帮忙解释一下

“朋克”的英文译解是“PUNK”。

朋克诞生于七十年代中期，一种源于六十年代车库摇滚和前朋克摇滚的简单摇滚乐。朋克乐队以the Velvet Underground、 the Stooges、New York Dolls等乐队的简朴音乐为蓝图，试图通过简单的三和弦还摇滚乐质朴的本性。朋克音乐不太讲究音乐技巧，更加倾向于思想解放和反主流的尖锐立场，这种初衷在当时特定的历史背景下在英美两国都得到了积极效仿，最终形成了朋克运动。尽管朋克乐队大多惊人地相似，作品也过于单调，但许多著名的朋克乐队都有自己的显著个性特点，比如the Ramones的泡泡糖流行乐、the Sex Pistols的Face(面容)式的强力和弦、Buzzcocks(嗡嗡鸡的)流行感觉、the Clash(冲撞)的雷鬼元素、Wire(电线)的艺术试验特色等。此后朋克逐渐过渡成后朋克、新浪潮、硬核等风格，在八十年代中期，朋克运动整体陷入低潮。

静观“博客”

歪酷 @ 2004-06-03 12:22

无论是对世界传媒还是对中国传媒来说，2003年都是不同寻常的一年，这一年是互联网商业化浪潮10周年纪念，也是网络媒体的10周年庆典。网络在这沸沸扬扬的一年中似乎过足了当主角的瘾，但让世人始料不及的是“新生代”博客会借此东风迅速发展起来。在美国，2003年2月，有报道称Google出价10亿收购全球最大的blog服务商blogger.com的新闻，Google的目的是要做全球知识管理(GKM)的主角。3月，伊拉克战争使得传统媒体和互联网互相争锋，美国传统媒体公信力遭遇空前质疑，博客大获全胜。6月，《纽约时报》执行主编和总编辑也被“博客”揭开的真相而下台，引爆了新闻媒体史上最大的丑闻之一。10月，布什的博客网站正式开通。①在中国，“木子美”——一个年轻的少女使得学术界为之“烽烟四起”……博客就出名了。

一、 什么是博客？

（一）、对博客的理解。

虽然“木子美”闹得沸沸扬扬，虽然博客搞得《纽约时报》的编辑纷纷“失业”，但说起博客，并不是人人（在中国）耳熟能详。这也无可厚非，因为它在2003年下半年才在中国出现，到现在还不足周岁。对它的界定仍然没有公认的说法：

1、blog, A frequent, chronological publication of personal thoughts and Web links. A blog is often a mixture of what is happening in a person’s life and what is happening on the Web, a kind of hybrid diary/guide site, although there are as many unique types of blogs as there are people.Blogs are alternatively called web logs or weblogs. However, "blog" seems less likely to cause confusion, as "web log" can also mean a server’s log files . ②

2、A weblog, also known as blog, is a frequently updated website consisting of dated entries arranged in reverse chronological order so that the reader sees the most recent post first. The style is typically personal and informal. Freely available tools on the World Wide Web make it easy for anybody to publish their own weblog, so there is a lot of variety in the quality, content and ambition of weblogs, and a weblog may have anywhere from a handful to tens of thousands of daily readers. Weblogs first appeared in the mid-nineties and became more widely popular as simple and free publishing tools such as Blogger.com became available towards the turn of the century.③

在中国对博客的理解基本沿用了西方的不同说法：

1、博客一般特指专有名词——Weblog或Blog。一个Blog就是一个网页，它通常是由简短且经常更新的Post（帖子）所构成；这些张贴的文章都按照年份和日期排列。”④

2、有人认为博客是指“以网上日记为表达方式，把个人一天所见、所看、所想的东西随意地发表出来，与他人分享、交流。内容就是一个个倒叙排列的日记体帖子，频繁更新并充分利用超链接。”

3、博客是继Email、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流方式；博客是网络时代的个人“读者文摘”； 博客是以超级链接为武器的网络日记；博客是信息时代的麦哲伦； 博客代表着新的生活方式和新的工作方式，更代表着新的学习方式；博客代表着“新闻媒体3.0版”：旧媒体（old media）→ 新媒体（new media）→ 自媒体（we media）。⑤

4、《市场术语》中对博客的定义为：一种表达个人思想和网络链接，内容按照时间顺序排列，并且不断更新的出版方式。Pyra创始人EvanWilliams认为博客概念主要体现在三个方面：频繁更新（Frequency）、简洁明了（Brevity）和个性化（Personality）。佩姬·努南的解释是：博客是每周7天，每天24时运转的言论网站，这种网站以其率真、野性、无保留、富于思想而奇怪的方式提供无拘无束的言论。⑥

5、还有人认为：博客是一个“快捷易用的知识管理系统”（Dylan Tweney）， 博客是新型的“协同媒体”，博客是“不停息的网上旅程”，是“个人网上出版物（社区）”，是“网络中的信息雷达系统”，是“人工搜索引擎”，是“专家过滤器”，是“自组织网络生态”，是“草根记者”……⑦

中国研究博客这一新生事物的资深人士方兴东，于2002年11月在清华大学的的讲课内容对博客一词有了了深入浅出的讲述和详实的内容。他认为博客概念的三要素是（1）、网页主体内容由不断更新的、个人性的众多“帖子”组成；（2）、它们按时间顺序排列的，而且是倒序方式，也就是最新的放在最上面，最旧的在最下面；（3）、内容可以是各种主题、各种外观布局和各种写作风格，但是文章内容必须以“超链接”作为重要的表达方式。

……

（二）、博客的由来。

最古老的博客原型——NCSA的“What’s New Page”网页()，主要是罗列Web上新兴的网站索引，这个页面从93年6月开始，一直更新到1996年6月为止。1994年1月，美国人Justin Hall开办“Justin’s Home Page”(Justin的个人网页)，不久里面开始收集各种地下秘密的链接，这个重要的个人网站可以算得上是最早的博客网站之一。 1997年12月，Jorn Barger运行的 “Robot Wisdom Weblog” 第一次使用weblog这个正式的名字。至今，在博客领域，他还是一位非常有影响力的人物。由Matt Haughey发起的社区博客网站Metafilter 虽然被人广为批评，但是很长一段时间里，它的确是比其他博客网站更有意思。而目前最流行的词汇“blog”，一般公认为是Peter Merholz在1999年命名的。⑧

+- Blog，是Weblog的简称。

- Weblog，是Web 和Log的组合词。Web，指World Wide Web；Log，原义是“航海日志”，后指任何类型的流水记录。Weblog 是在网络上的一种流水记录形式。

- Blogger或Weblogger，是指习惯于日常记录并使用Weblog工具的人。

博客给人类第一次震撼是“德拉吉报道”，1998年1月17日德拉吉在他的网站上发布了一条消息：“在复印前的最后一分钟，星期六晚上6点，《新闻周刊》抽掉了一个重大新闻。这条新闻注定将动摇华盛顿的地基：一个白宫实习生与美国总统有染。” 于是他成为世界上第一个报道克林顿和莱温斯基绯闻的人，德拉吉报道也成为全球有名的新闻媒体。

2003年下半年，博客在中国出现并发展起来。

二、博客的功能。

有人对博客的功能的理解是：“博客撰写的文章不等于个人日记；博客网站也绝非是个人网站。博客可以成为个人媒体、个人网络导航和个人搜索引擎。因此，博客是个人性和公共性的结合体，其精髓不是要表达出个人思想，不是要记录个人日常经历；而是以个人的视角，以整个互联网为视野，精选和记录自己在互联网上看到的精彩内容，为他人提供帮助，使其具有更高的共享价值。博客精神的核心不是自娱自乐，而是体现出一种高度的利他共享精神，为他人提供帮助与服务。”但笔者认为这只是一种理想化的观点，在实践中不具有可操作性。原因如下：

第一，博客们（名词：指人。）的各方面素质是不可预料的，难于保证他们不是自娱自乐，更难保证他们有高度的利他共享精神与为他人提供帮助与服务的精神，在网络这个虚拟的环境中则更难保证。

第二，博客（指网络空间）作为一种新的通讯工具，它更多的是在发挥一种“言 论宣泄渠道”的作用，由于博客本身的虚拟性与公开性，就为大多数人尤其是普通人提供了在现实生活中难以寻找到的舞台，他们可以将自己的经历、感受……说出来，如果是这样的话，想不写成日记都难。所以将博客理解成是为他人提供服务的平台是不甚科学的。博客从产生到今天所引起的一次次轰动就证明了这一点：克林顿的性丑闻、《纽约时报》的总编离职、木子美现象……能说这是为他人服务吗？

笔者对博客功能的理解如下：

第一，它是平民的媒体，它让平民的话语权更有可能得到保证。事实上，博客与BBS、EMAIL等等在本质上并没有本质的区别，在博客上可以行为的事完全可以通过BBS、EMAIL等等行为，只不过通过博客在有些情况下更方便一些而已，这要因人而异，就像有些人喜欢用QQ聊天，而有些人喜欢用MSN一样，只是选择的工具不同而已。

第二，博客的作用并不完全像有些人所说的那样——会进一步导致网络色情的泛滥。网络色情的罪魁祸首并不是博客，或者说不是网络，而是人本身。木子美现象的出现似乎才引起人们对网络色情的高度关注，并且将其归罪于博客。但事实上，在博客来中国之前，在网络上散布的色情工夫比木子美“好”的色情制品比比皆是。为博客判刑无疑是在为网络色情松绑。如今非博客网站的色情“套餐”似乎“非常丰盛，这能愿谁，有一部分人（不仅仅指发布色情内容的人）是有不可推卸的责任的。

第三，博客的舆论监督作用不可忽视。虽然笔者认为博客与其它的网络通讯工具无大的差异，但由于博客一诞生、一成名就是一副揭丑的面目，所以它已经给世人留下这样的印象——有什么需要揭露的东西就去博客，这是一种不成规范的规范。就像有事就找《焦点访谈》而不找法院一样，博客必然会成为舆论监督的重要平台。

三、对博客的思考。

博客作为网络家族的新成员，虽然只有几周岁，但却引起了很多争议。笔者认为，人类在面对新技术时，一定要冷静，一定要多反思自我。博客带着揭丑的历史使命降生，这也许违背初创者的初衷，但这是不能选择的。博客的产生可能产生的影响有以下几个方面。

第一，传统媒体可能再次遭到打击。虽然，可以认为博客是BBS等的变种，但博客作为一种新的网络交流方式，可能会很有市场，因为它将网络的交互性特征发挥得更加淋漓尽致。传统媒体在这方面的劣势与日俱“显”，网络的普及将为传统媒体施加越来越大的压力。

第二，对中国传统文化、伦理的挑战。对于传统保守的中国人来说，不得不将“性”的问题提到议事议程。中国文化使得大部分中国人谈“性”色变，网络迫使中国人对这一问题进行思考，“木子美”现象就是对中国传统伦理的挑战。对于“性”，中国人应该摆正心态，不要将其列为“忌讳”的一类话题，要认识到它是人类的天性，要以一种健康的心态去面对。另外，加强青少年的性教育、培养他们的健康心理非常重要，中国政府已经开始启动这方面的工程，这是值得可喜的。谈“性”并不是抛弃中国的传文化、伦理，而是对它们的发展。

第三，有利于社会协调发展。博客使舆论的流通渠道拓宽，反馈更及时，一些人民内部矛盾更容易解决，所以有利于社会的协调发展。

第四，为西方文化、意识形态的渗透又提供了一个方便的通讯工具。对于这一点，中国的国家安全部门必须采取相应的措施，抵制这种恶意渗透。

2004年，期待着中国博客的成熟！

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简介：

民国二十五年的北平，即将迎来烽烟四起的大变，繁华背后，胡同藏奸，楚牧峰，一个小刑警，却有大抱负！聊聊民国那些事儿的圈子，

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跨国公司总裁穿越至三国，开启他的争霸之路。戏志才、郭嘉、徐庶、庞统为他出谋划策；赵云、典韦、黄忠、太史慈为他保驾护航；曹操、袁绍、刘备、孙策对他无可奈何，鲜卑、东瀛、匈奴、高丽对他俯首称臣。治下吏制清明，万民富足，百姓交口称赞；麾下兵精将广，战无不胜，群雄纷纷退避。

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